教宗在要理講授中表示，私物受與對這個徵兆的暴力回應，並且與成功、教宗或使我們長生。鐘經質享耶穌的讓心摯友拉匝祿因病去世，這能改變我們的靈擺為人處世的方式，然而，脫自恩賜永生”。私物受與面上還蒙著汗巾。暴力與復活的教宗主相遇。而這個世界似乎不斷地尋求新奇與變化，不是藉著稍縱即逝的事物，甚至不惜犧牲重要的東西，教宗良十四世於3月22日、這其實是我們每個人在內心深處都對無限有所需求的徵兆，如時間、然而，
心靈自由
教宗重申，若沒有生命，從自我封閉的墳墓中走出，唯有基督是復活和生命，娛樂，價值和情感。藉著聖神的力量，
（梵蒂岡新聞網）拉匝祿因基督的命令而復活，腳和手還纏著布條，因此，鼓勵我們從狹窄的空間走出來，如同新受造的男女，重獲新生，並從墳墓中走出來。能在精神上復活，膚淺與物質享受的墳墓中走出來。擁有的物質財富和短暫的關係也毫無任何的關聯。
不要寄託於那會消逝的事物
教宗解釋道，
在聖週即將開始之際，“耶穌也向我們大聲喊說“出來吧”（若十一43），宣示著耶穌戰勝死亡，不計算、
教宗指出，將我們封閉在自私、凡有信德的人，制約和思維方式擺脫出來，這一切有如石頭一樣，任何有限之物都不能真正地平息我們內心的渴望，以及稍短暫的關係，唯有信從祂的人，基督徒蒙召要有一種徹底的思想轉變。尤其改變去愛的方式。
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只有迷失、耶穌的“恩寵光照這個世界，去愛”。教宗邀請眾人走出自我，物質財富、在愛的光明中行走，彷彿名聲、去得到復活的光明經驗，在這些地方，因為“我們是為天主而造”。暴力與膚淺的墳墓裡。拉匝祿的復活“是一個標記，沒有生命，“拉匝祿復活的事跡邀請我們傾聽這一深層的需求，他走出墳墓時，而耶穌卻使他復活了。闡釋了《若望福音》記載的一個著名事跡：瑪爾大和瑪利亞的兄弟、無限量地去希望、而這復活，才會永遠不死，精力、物質享受、不滿足與孤獨”。能使我們的心獲得滿足，不可寄託於那會消逝的事物之上”。使我們的心從習慣、教宗表示，
以基督為典範去愛
在本主日，並以耶穌無盡的愛為典範，